- 张振犂
<正> 目前,批判胡适的民间文学“理论”,并彻底清除它在文学界长期散布的恶毒影响,是我们跟资产阶级文艺思想进行斗争的重要工作之一。我们不能简单地认为:不经过这个长期的斗争,它们就会自动地退出人民文艺的领域。也不能简单地认为:建立科学的人民口头创作学是轻而易举的事。苏联的经验证明是如此。我们今天的斗争也具有同样的意义。下面就分析一下胡适的民间文学“理论”的实质。
1957年00期 [查看摘要][在线阅读][下载 1167k] [下载次数：119 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：207 ] - 牛庸懋
<正> 欧洲最古最伟大的两篇史诗——“伊利亚德”和“奥德赛”的作者,据传说是古代希蜡的一位大诗人荷马。仍是,荷马究竟是一个什么样的人呢?这个问题至今仍然是一个谜。关于荷马的传记有好几种流传到现在,其中有些虽然很详细,但都是不很可靠的东西。据传说,荷马并不是最早的希腊诗人。在他之前古希腊有牟西阿斯,莱那斯和奥尔弗斯等,都是极为有名
1957年00期 [查看摘要][在线阅读][下载 1247k] [下载次数：525 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：90 ] - 刘纪泽
<正> 一、校勘的意义和鲁迅校勘嵇康集的动机校勘之学,向称为治书之学,是研究学问的基本工作。因为治书的对铰为书本,而书本为治学的人所不可少的工具。治学的人既以书本为枚据,则校勘之学,就不能不加以重视了。校勘学的意义,就狭义说,是指勘正书籍的篇卷文字而言。则凡书籍篇卷文字的正误衍夺,增减错乱,无论是一人独校,或“二人相对”来校,都叫做校勘,或者叫做校讎。
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<正> 西王母之名,最早见于山海经,茲录如下: 玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸;蓬发戴胜。——西山经西王母梯几而戴胜,杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。——海内北经。流沙之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。……有人,戴胜,虎齿,行豹尾,穴处,名曰西王母。——大荒西经
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<正> 在探讨西周社会性质甚为炽烈的今日,对于周人在原始社会的情形作一番考察,怕不是没有意义的工作罢! 研究周人在原始社会的情形,主要地要靠考古学的地下发掘资料;但以目下西周考古工作的情况而论,还没有达到这种地步。因此,我们还不得不依赖于古书上所记载的有关于周人在原始社会的一些传说。这些传说
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<正> 一、绪言二、鸡公山林木的局部环境概况1.地质与地形2.气候(雨量,温度) 3.土壤三、羣落概况1.各个羣落单位中所有立木,苗木,灌木和草本植物在每一样方单位内的分配情况
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<正> 罗布淖尔在历史上名称很多。史记大宛传:“于阗之西则水皆西流、注四海,其东水东流注鹽泽。……而楼兰、姑师邑有城郭,临鹽泽,”汉书西域传:“于阗在南山下,其河北流与葱岭河全,东注蒲昌海。蒲昌海一名鹽泽者也,去玉门阳关(千)三百余里。”水经注:“河水又东注于泑澤,即经所谓蒲昌海也。………亦有鹽泽之称。……”史记正义(大宛传)引括地志:“蒲昌海一名泑泽一名鹽泽,一名辅日海,一名牢兰海,一名临
1957年00期 [查看摘要][在线阅读][下载 547k] [下载次数：161 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：158 ] - 郑毅男
<正> 关于逻辑问题的讨论,叶已确切地表明:在形式逻辑科学发展的现阶段上,所存在着的问题是光怪陆离、非常之多的,从概念、判断和推论等各种具体问题直到形式逻辑与其他科学的相互关系,等等等等。可是,深入底蕴地分析一下,这些问题不外都直接或间接地系于这样几个问题之上,即:形式逻辑的研究对象究竟是什么,它是一门怎样性质的科学,它对认识的作用如何,等等。这即所谓形式逻辑的几个根本问题。这些问题的解决
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<正> 前次,在拙作“与周谷城先生商榷形式逻辑与辩证法问题”一文(载“新建设’,1956年9月号)中,作者曾经对周谷城先生“一论形式逻辑与辩证法”和“二论形式逻辑与辩证法”(均见1956年“新建设”)两篇文章中的一些观点进行了批判。最近我又读了周谷城先生在“新建设”1956年9月号发表的“三论形式逻辑与辩证法”一文,认为对于形式逻辑和辩证法关系的看法上,还有一个很重要的问题是必须提出
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<正> 气质,性格及其和级神经活动类型之间关系问题的提出,是由于下列事实所引起的,即;在动物或人的生活中,经常可以看到神经过程基本特性与其处部行为的差别,也就是气质特征与性格特征之间不一致的现象。例如:好斗性本是胆汁质最主要的特征,但它却可以表现在多血质、粘液质的动物身上;消极的防御反应本是抑郁质最主要的特征,但它也可以在胆汁质的动物身上出现。在巴洛甫夫的实验室里,有一只叫做“拉特
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