中国特色社会主义理论从邓小平到江泽民的发展(续)

邓小平理论的标志性成果是提出"社会主义市场经济"的命题,而江泽民"三个代表"的理论则肯定了社会主义市场经济的实践。从一定意义上讲,邓小平强调了社会主义与市场经济相一致的可能性,而江泽民强调了社会主义与市场经济相一致的现实性。由于在市场经济条件下按劳分配必然形成私有制经济的发展,并导致按要素分配,那么,在经济改革方面,继邓小平通过选择市场体制强化了按劳分配机制之后,江泽民必然需要通过肯定按要素分配以鼓励民营企业继续发展;与此相一致,在政治改革方面,继邓小平通过调整关于社会主义本质的理论,重新诠释了什么是社会主义、怎样建设社会主义之后,江泽民必然需要通过调整关于中国共产党性质的理论,重新诠释什么是社会主义执政党、怎样建设社会主义执政党。

论我国当前社会转型期的价值冲突

价值冲突实质上是价值观念的冲突,社会转型时期必然引起价值冲突。我国当前社会转型期的价值冲突主要表现为道德价值与利益价值的冲突;传统价值与现代价值的冲突;一元价值指导思想与多元价值思想并存的冲突。价值冲突对转型时期的社会既有负面的影响,又具有正面的作用。在当前我国要通过健全社会制度与客观运行机制,建立符合时代要求的新的主导价值观念体系,挖掘与转化中国传统价值论中的生生和谐的和合之学来克服价值冲突的负面影响,充分发挥其积极的功能和作用,实现价值观念之间的新的动态和谐发展。

《孔子诗论》的思维方式与孔子诗教的政治伦理功能

本文通过对《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》中诗章的解释与《论语》所引"诗"的分析,认为孔子将诗进行了政治和伦理化的解释。在此基础上,作者探讨了孔子诗教的这种功能与类喻式思维方式之间的关系,认为除了价值观外,这种思维方式是诗教之有政治伦理功能的原因。

北宋三衙除授制度简论

三衙的除授,是北宋政治生活中的大事,其制度日趋严密,从初期的权归枢密院,至仁宗朝之后发展为经枢密院初拟,宰相、枢密院共议,侍从、台谏等朝廷高级文臣亦有权参预。皇帝则通过或是越过宰相、枢密院集议,直接以内降手诏任命三衙;或是就宰相、枢密院所拟定的名单发表可否意见等不同的方式,来行使其最高决策权。

略论李贽对“圣教”的依违及其原因

张问达劾奏李贽的罪名,一是以歪理邪说惑乱人心,二是诽孔谤圣,三是行为不检有伤风化,四是倡言佛法危及圣教。前两条是关键所在。但李贽在回答锦衣卫审讯时却说自己于圣教"有益无损"。如何看待二者的矛盾?李贽从本质上说是个儒家信徒,儒家的道德信条始终是他难以割舍的文化脐带。无论是与人辩难还是待人接物、评判人物,儒家所倡导的忠孝节义一直是他所持的价值准绳。他推崇忠义甚至愚忠,赞扬节孝甚至愚孝。但他并非恪守儒家祖训,而是充满质疑精神,表现为常人难以理解的异端色彩。他指斥儒生的空疏无用,反对以孔子的是非为是非,反对轻视妇女的偏见,对一些历史人物的评价也往往不合于正统的评价标准。李贽观点的自相抵牾,原因是复杂的。首先与他反对一切束缚、对自尊自适的自由人格追求有关,其次源于他著书立说时很少考虑社会效果而务求快心适性、追求真言真趣,再次与他立言的欲望相联系,另外还直接渊源于他对心学的热衷与向往。

中古晚期德意志市民与皇权结盟新论

市民与王权结盟,是欧洲各国在政治上走向近代的一个非常重要的环节。这在中世纪晚期的法国和英国表现得十分明显,而城市一般也被视为支持王权、有利于全国统一的力量。有的学者认为,中古晚期的德意志帝国不存在市民与皇权的结盟。在考察中古晚期德意志城市和皇帝的关系后,可以看出:中古晚期的德意志是存在着一种较为特殊的城市市民与皇权结盟的,这种结盟表现出稳定程度不够、结盟效果不同、城市并不总是支持中央集权和反对诸侯的特殊性。

20世纪40年代中国文学理论生产状况

20世纪40年代,文学理论在中国学界已经成为一种成熟的知识生产形式。学科建设意识得到加强,文学概念、范畴不断积累并在高等教育建制中生产、传播,媒体作为文学知识流通和集结的中转站,在文学知识生产中发挥了重要作用。

比较文学可比性的再探讨——对比较文学学科理论的反思

比较文学的可比性问题是比较文学学科理论的一个基本问题,与学科本身的定位和具体研究对象的确定等有关比较文学作为一门学科能否成立和持续发展的关键问题密切相关。本文通过对当今学界比较有影响的有关比较文学可比性观点的辨析以及可比性问题实质的深入探讨,提出了一种新的比较文学可比性的定义,并在此基础上对其不同阶段的内容进行了简要论述。

清婉温爱与苍凉深邃构造的两极小说世界——冰心与张爱玲小说比较

冰心与张爱玲是20世纪中国文学史上两位杰出的女作家。她们的创作风格差异很大,冰心的小说如果用清婉温爱来概括,张爱玲的小说则可以用苍凉深邃来表征。本文主要从其创作题材、女性意识、艺术风格等方面的差异之处展开比较论述,以考察、梳理她们创作的特点,阐述她们创作的意义。

中东部地区区域经济竞争力定量比较研究

借鉴目前国际上权威机构建立的国家竞争力评价指标体系以及国内学者对区域经济竞争力的研究成果,建立区域经济竞争力评价指标体系,定量测度中国各省市区竞争力的相对强弱,重点从整体上对比中东部地区经济竞争力,在此基础上提出中部地区经济竞争力提升的途径,对我国中东部地区的经济发展具有重大意义。

从“人伦”到“契约”:中西方信用文化的比较分析及法律调整

中国传统伦理文化中的信用是建立在封建社会自给自足的小农经济基础之上,是借助于血缘关系和熟人关系而形成的一种由人伦基础所构成的德性范畴,它强调的是行为人的操守和自律;而在西方国家,可以说契约文明构成其信用文化,信用是建立在市场经济的契约关系之上,它强调的是规范和监督,体现了平等自由、等价交换和正当权利的法律原则。当代中国社会相对传统社会而言在社会结构、伦理关系、价值观念等方面都发生了重大变化,以往那种借助于血缘和熟人关系而形成的人伦信任心理和权利义务关系,均被由市场经济利益调整所形成的契约关系所取代,由法律调整的现代信用,完成了我国信用文化从"人伦"到"契约"的现代转换,进而促进社会信用体系的真正建立。

论“不很漂亮”格式

本文讨论了"不很漂亮"类格式的结构和语义,以及它在形容词级差中的位置。

认知语境对话语理解的解释和制约

认知语境在话语处理中占有十分重要的地位,它揭示了话语理解的认知心理依据,解释和制约语言的表达与理解。话语理解与人的思维活动是密不可分的,它们相互作用、相互影响。从认知角度探讨人类思维与话语理解之间的关系,研究人类语言与认知模式、知识结构生理基础等之间的关系,对于正确地理解话语有着十分重要的意义。

新世纪高校本科英美文学教材建设探索

英美文学教材的建设是我国高校本科英语专业课程设置和改革的重要内容。本文以最新颁布的《高等学校英语专业英语教学大纲》以及笔者所做的问卷调查的一些结果为依据,结合课堂教学实践,探讨国内常用英美文学教材存在的一些问题,并提出几点建议和思考。

浅论声乐表演创作的分寸感

声乐表演创作的分寸感是成熟的声乐表演家在创作中获得自由的标志,是衡量声乐表演家的精神境界与音乐素养不可或缺的尺度。它将声乐表演创作上升到哲理的高度,基于一定的美学原理,建立起共性的审美意识。这里的分寸感主要是指:整体与局部的"匀称",内容与形式的和谐,真诚性与创造性的统一。

二胡教学中的几个问题之我见

文章对二胡心传口授的教学模式以及学生为何在学习中出现停滞状态、应如何解决等问题作了一些有益的分析与探讨。

谈墨子的辩论艺术

墨子的辩论艺术是我国古代辩论科学的精华。他的辩论朴实无华,论证严密,说理清晰,讲科学,重实践。本文从"假"、"譬"、"援"、"止"、"推"五个方面来探讨墨子高超的辩论艺术。

论编辑出版传播过程中凸显的教育性特征

编辑出版传播过程中凸显的教育性特征,是指编辑出版活动和出版物在流通、传播和读者文化消费的具体过程中对社会受众的一种有意识、有目的和有针对性的教育与感化。这种教育与感化的方式和手段,是通过编辑工作者所编辑的出版物的形态来发挥其舆论导向作用和教育的渗透功能,从而来实现对读者的思想行为、价值取向、审美情趣和人格完善等方面潜移默化的积极影响之目的的。这种特殊形式的知识创新和文化传播渠道,深刻地展示和显现了编辑出版传媒的教育性特征。

我与学报的一段情缘